لاتسمع عند الانكار الدعاوى المتعلقة بالالتزامات المدنية بإنقضاء خمس عشرة سنة دون عذر شرعي مالم يرد نص في القانون يقضي بخلاف ذلك ، وهذا ما نصت عليه المادة (449 ) من القانون المدني.
اما في المسائل التجارية فإن الفقرة الاولى من المادة 58 من قانون التجارة تسقط بالتقادم حق الادعاء بالحقوق التجارية بمرور عشر سنوات مالم ينص القانون على مدة اقل ومن الحالات التي نص فيها المشرع على مدة اقل لتقادم حق الادعاء بالحقوق التجارية ما ورد في المادة 214 من قانون التجارة التي نصت على مدد قصيرة تتراوح بين خمس سنوات وسنة واحدة لا تسمع بإنقضائها الدعاوى الناشئة عن سند السحب بهدف تسوية الحقوق الناشئة عن السند بالسرعة المطلوبة حتى لا تظل ذمم الملتزمين بموجبه مشغولة مدة طويلة هي مدة التقادم العادي لانقضاء حق الادعاء بالالتزامات بصورة عامة سواء كانت مدنية ام تجارية فالمشرع يفترض ان عدم مطالبة الحامل بقيمة الورقة خلال مدة التقادم دليل على انه استوفى حقه من المدين فالتقادم الصرفي يقوم على قرينة الوفاء ولكن هذه القرينة غير قاطعة.
نطاق تطبيق التقادم الصرفي
المقصود بتحديد نطاق تطبيق التقادم الصرفي تحديد الدعاوى التي لا تسمع بمرور مدتة التقادم الصرفي فطبقا لنص المادة (214 ) من قانون التجارة لا تسمع بالتقادم الصرفي الدعاوى الناشئة عن السند اي الدعاوى التي تحمي حقا يستند الى احكام قانون الصرف.
اما الدعاوى الناشئة عن العلاقات القانونية السابقة لسحب السند او تظهيره اي الدعاوى التي تحمي حقا يستند الى غير احكام قانون الصرف كأحكام الكفالة او الوكالة او الفضالة او الاثراء بلا سبب فإن هذه الدعاوى لا يمتنع سماعها بالتقادم الصرفي وانما بالتقادم العادي.
مدة التقادم
نصت المادة (214 ) من قانون التجارة على مدد مختلفة لتقادم الدعاوى الناشئة عن السند تتراوح مدتها ما بين خمس سنوات وسنة واحدة على النحو التالي
أ-الدعاوى الناشئة على المسحوب عليه القابل وهذه تتقادم بمضي ( خمس ) سنوات من تاريخ استحقاق السند المادة 1/214 من قانون التجارة
ب-دعاوى حامل السند على الساحب او المظهرين وهذه تتقادم بمضي ( سنتين ) من تاريخ عمل الاحتجاج المحرر في الميعاد القانون المادة 2/214
جـ-دعاوى المظهرين بعضهم على بعض وعلى الساحب وهذه الدعاوى تتقادم بمضي (سنة ) تبدأ من اليوم الذي وفى فيه المظهر قيمة السند او من يوم اقامة الدعوى عليه المادة 3/214 من قانون التجارة.
النقاش 0
كن أول من يشارك رأيه في هذه القصة.